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        睡眠的本質及其生理機制

        文章主題:保健知識  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-03-11 20:40:52

        睡眠是一種正常的生理現象,但在很長一段歷史中,人們對睡眠機制的認識并不清楚。隨著科學的發展,人們在古代理論基礎上對有關睡眠的各種問題有了較為清晰的認識,對睡眠的重要性的再認識也有了一定提高,并在實驗基礎上給予了科學的證實。

        睡眠的本質

        中醫學從唯物的形神統一觀出發,認為睡眠——清醒是人體寤與寐之間陰陽動靜對立統一的功能狀態。并運用陰陽變化、營衛運行、心神活動來解釋睡眠過程,形成了獨具特色的睡眠理論,主要包括以下幾方面內容。

        (1)晝夜陰陽消長決定人體寤寐:由于天體日月的運轉,自然界處于陰陽消長的變化中,最突出的表現就是晝夜交替的出現。晝屬陽,夜屬陰,與之相應,人體陰陽之氣也隨晝夜變化而消長變化,于是就有了寤和寐的交替。寤屬陽,為陽氣所主;寐屬陰,為陰氣所主??梢哉f,自從有了人類,就有了人類活動的規律,即“日出而作,日落而息”這種比較嚴格的生活作息方式。正如《靈樞•營衛生會》言;“日入陽盡而陰受氣矣夜半而大會,萬民皆臥,命日合陰;平旦陰盡而陽受氣,如是無已,與天地同紀”。在《靈樞•口問》篇中又進一步解釋說:夜半“陽氣盡,陰氣盛,則目瞑”;白晝“陰氣盡而陽氣盛,則寤矣”。

        (2)營衛運行是睡眠的生理基礎:人的寤寐變化以人體營氣和衛氣的運動為基礎,其中與衛氣運行最為相關?!鹅`樞•衛氣行》說:“衛氣一日一夜五十周于身,夜行于陽二十五周,夜行于陰二十五周”?!鹅`樞•營衛生會》也說:“衛氣行于陰二十五度,行于陽二十五度,分為晝夜,故氣至陽而起,至陰而止”。“起”指起床,“止”即入睡。由此可見,衛氣行于陰,則陽氣盡而陰氣盛,故形靜而入寐;行于陽,則陰氣盡而陽氣盛,故形動而寤起。所以《靈樞•天氣篇》說:“營衛之行,不失其常,故晝精而夜瞑。”

        (3)心神是睡眠與覺醒的主宰:寤與寐是以形體動靜為主要特征,形體的動靜受心神的指使,寐與寤以心神為主宰。神靜則寐,神動則寤;心安志舒則易寐,情志過極則難寐。張景岳在《景岳全書•不寐》篇中指出:“寐本乎陰神其主也”。由于睡眠受心神的支配,人們常因主觀意志的需要,而改變睡眠節律??傊?,在形神統一觀的指導下,寤與寐就被看做是兩者相互轉化的心身過程。

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